优秀议论文

时间:2024-02-25 10:53:22
优秀议论文15篇

优秀议论文15篇

在学习和工作中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。你写论文时总是无从下笔?下面是小编为大家整理的优秀议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

优秀议论文1

人,以年龄的增长,步入新一年的美好生活;树木花草,以新的生长姿态,迎接春天的到来。做为加美学校初中部的同学们,也以不同于上学期的新的精神风貌回到学校,为新的成长播撒希望的种子,期待七月金秋硕果累累的丰收季节。俗话说得好:一年之计在于春。万物生长由春始,只有春天的美好谋划与精心播种,才会有秋天金色的收获与满怀的兴奋。

初一的时候上生物课,老师给我们讲种子的结构和生长过程。下课时,老师给每一位同学10颗麦子,让我们自己回家去种,观察种子从播种到发芽,再到破土而出,舒展绿叶的变化过程,做好观察记录。回到家里,爸爸给我找了一个玻璃器皿,放上沙子,和我一起把麦子种下去,摆在窗台阳光充足的地方,并嘱咐我经常浇水,保持沙子的湿度,好让种子及时发芽。

从那天起,我每天放学回家的第一件事就是看看麦子发芽了没有。一周以后的一天,突然发现平整的沙子上有了一个个小小的突起,很惊奇,很激动,麦子终于发芽了!我数了数,有8个小突起,爸爸说有的种子发芽慢,让我别着急。又过了几天,一颗颗嫩绿的小芽破土而出,小小的玻璃器皿里顿时有了绿色,数一数,还是8颗,另外两颗种子怎么没有发芽?问其他同学种子的情况,有的全发芽了,有的也有几颗没有发芽,再等等。后来8颗发芽的种子长成了小麦苗,5厘米、10厘米,绿叶舒展,看着很高兴,好像干成了一件大事情一样。我把那两颗没有发芽的种子挖出来看看,大家猜猜是什么样子呢?同学们应当能够猜到了,两颗种子因长期浸在湿漉漉的沙子里,已经泡涨烂掉了,永远也不可能发芽,长成麦苗了。

我想不通这个问题,就拿着我种的麦苗去问生物老师:一样的沙土,一样的水分,一样的阳光,一样的关心,为什么这两颗种子就没有发芽呢?老师告诉我,种子的生长条件很好,不能发芽是因为他本身就是一颗“死”种子,不会发芽,所以它不能成长为麦子。

一颗小小麦子不发芽,并不会产生灾荒,也不会有人饿死。但一个人如果不会发芽,不会成长,就会给整个家庭带来灾难,会让所有关心你、爱护你的人在痛苦中生活,并备受心灵上的折磨。

优秀议论文2

22岁的王颖是山东青岛大学中文系的毕业生,毕业三个月的时间里,她没有像其他毕业生一样忙着找工作,而是忙着“改变”自己的外形,她跟父母要了一笔钱,然后开始了自己的外貌改造工程。“现在找工作的压力太大了,把脸弄好看一点,机会也多一些,去面试的时候也能给考官留一个好印象。”王颖告诉记者,自己从小就不喜欢自己的扁鼻头,所以毕业后首先做了隆鼻手术。王颖说,不光是她,她们宿舍的其他3名室友也都是先整形后找工作。

据一家整形美容医院了解到,为了找工作而整形的人越来越多。一位姓徐的女性工作人员告诉记者,现在整形已经不像十几二十年前那样,必须采用植入性的整形方法,现在的整形方法更安全。“以前的隆鼻方法,都要在鼻子里加一个不锈钢材质的支架,非常危险,而且容易变形,现在采用较为安全的注射方法,就是往鼻子里打硅胶。”徐女士说。

她还介绍,来医院做整形的应届毕业生人数呈明显上升趋势,是过去人数的3倍左右,而这其中女性占了9成。

对于用人单位来说,应聘者的外貌真的那么重要吗?用人单位表示,比起外貌,个人的气质、谈吐和礼节等因素更重要,尤其是真才实学才是招聘单位最看重的条件。

优秀议论文3

勇往直前,这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持,有了这种实践,才能走向成功和胜利。

勇往直前,就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数,所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说:“我是孤独的,因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领,因为他永远冲锋在最前面,士兵们经常在私下议论:“如果最后没有胜利,他的勇猛有什么用,如果元朝未灭,他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前,与狐独成了伴侣独来独往,但最后还是抑郁而终,他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚,因为他所付出的一切不是为他个人,而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。

勇往直前,就应该与信念做伴,做任何事情都应该以精神为支柱,支柱就是—信念,就像汉武时代有一个二十几岁的年轻,在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴,孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散,他几次想退却,可是光大祖国的信念将他的心灵改变,决定勇往直前,最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭,何以成家”的霍去病,他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时,唯有之前与信念做伴,才能与后来犹豫说再见!

勇往直前,就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词,有了忠诚,即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓,于是元朝对他们威逼利诱,最后一大批人投降了元朝,只有一个誓死也不向他们低头,在牢中绝食,他难道不知道如果投了降,_厚?取之不尽,金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙,他要忠诚,最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》,其中最有名的一句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流級最后一滴血,不畏元朝勇往直前,这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上,他勇往直前。

将勇往直前这一精神与自身合为一体,朝着那胜利的?光进发。

优秀议论文4

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是:第一,人们在从事一项新的工作时,往往因认识上的局限,结果常常带来麻烦。如本来是件好事,但方法不对路子,竟把事情办坏了,甚至功亏一篑;第二,欲从事某工作,仅凭一时之心血来潮,不顾现实的可能性,只凭想当然,结果费了九牛二虎之力,耗费大量心血,到头来还是根本不可能,白白耗费生命;第三,对待任何事,就是那么无所谓,抱着走着瞧的态度,根本不去权衡利害,结果事到临头,措手不及,或者灾难临头,悔之叫苦不迭。因此,我们不管做什么事,都应先冷静地想一想,为什么做这件事,有何意义,有能力做好否,那种办法恰当;或者这件事有无必要做,有何利弊,何时做为好,等等,都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样:“谁误入歧途,谁自受其害。”

当然,随着人的实践增多,经验积累,智慧变高,人们处理事情,特别是那些常规事情,效率越来越快。如果这时候再去左思右想,瞻前顾后,前怕狼后怕虎的,则不仅不是三思而行,却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。

因此,凡事不一定都得三思而行。这主 ……此处隐藏6647个字……源远流长。

我对“学问”的了解也是微乎其微,对于它的研究还是很有必要的。

今日小谈“学问”,是为了了解“学问”,而非显弄。

非明处,皆学也!

优秀议论文14

每见孩子们轻视课业而妄想过硬本领,无不深感惋惜。冥思之余,觉其所以如此,是对何谓“知识”不够清楚。故今略作剖析,兴许给其以帮助。

“知识”一词,现代汉语词典中解释为:“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”。即认识和经验,其实后者居多,也就是主要是经验。而这些经验,主要依赖于文字、数字、符号、概念、公式定理、判断和文章等记载,这些就形成了各门学科。如果把知识比彼岸,那么各种课程就是通往彼岸的桥梁。要想到达彼岸,就必须先走过桥梁。如果过不了桥,怎么能登上岸?

然而,有人会常想这样想:“经验,何足贵哉?一非金钱,二非衣食,要其何用?”若如此,就实在执迷不悟了。就目前,其确实就目前,不能果腹暖体,也不能令你使你遍身铜臭。然而其通过运行,却功力非凡,玄妙无边,请看下文。

例如“动物认路的本领很高”这条知识,是平凡的不能再平凡了吧。然而就这么点知识,却曾给了数万大军生路。春秋时期,齐桓公率兵攻打山戎入茫茫沙漠,回军时迷失方向。置身广漠而迷失方向,情势危急,食物何在?水源何在?弄不好就只好眼巴巴的看着全军葬身沙漠。幸而管仲管仲知道老马能认路,遂挑选几匹漠北的老马给齐军带路,走出沙漠。试想,这条经验的价值多高?

还有,“车前草能清热利尿,凉血解毒”。这似乎是一个不必知道的东西,然而在特殊的时候,却价值连成,因为关乎一队人马的性命。传说战国时期,有将军领兵深入大漠,因气候关系而人马燥热目赤,咽喉肿痛;暑湿泻痢,小便不通,衄血、尿血。当此之时,吃饭饮水尚不得自如,何谈打仗!就是没有敌兵,原路退回尚成问题,更何况时刻有作战的危险。就在此时,幸亏沙滩上到处是这种植物,有位将军发现一夜间马康复了。考察之余,发现马主要吃了这种草,于是将军试食而病好,遂令大军食用而化险为夷,因此药就在车前,随命名“车前草”。

像那种攻无不克、战无不胜之良谋,运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的妙计,其实亦不过知己知彼尔。古人云,知人者智,知己者明。古今之英杰,正是知人知己,并清楚地知道人要干什么,怎么干,于是对症下药,当然能立竿见影。诸葛亮之所以能草船借箭,是因为他观察到三天后有大雾;之所以能演空城计而弹琴退仲达,是因为深知司马懿生性多疑而不敢冒险;之所以能登坛借东风,是因为其知道冬至过后,地气还阳,不久要刮东南季风。与其说登其七星坛念经祭神,还不如说其居于坛上等待。要不,为什么要四十九天?

其实,宇宙飞船的之所以能升空,也不过是借助于火箭的反推力。电脑的神奇来自于半导体、导体材料的组合。优秀的科学家区别于一般人,不过是掌握了丰富的经验以及记录经验的基础课程。神医不过是掌握了人的生理规律,以及药物的性能。文学家不过是掌握了叙述方法、语言的运用规律,还有丰富的字词、语法。这些,莫不是经验。然而,正是这些经验,给人类财富,是人类进步。我们国家不够发达的原因,也就在于这些经验不足。

回顾现实,我们的孩子们学过几何而不会各方操平,学过生物、化学而不会用农药,学过物理、甚至于教物理而不会接一个灯泡开关,学语文而不会写申请书……甚至于不做作业、不听课妄想学习好、考大学。实在属于缘木求鱼,怎会有好结果。

前不久,偶遇一位家长,说其子虽然学习好,但实在不想念了。言之,甚为伤感。又说:“如果学习不好,我就不指望他。而学习一向好,这样实在可惜!”

我说:“他的学习好,是他说的,还是老师说的?没有奖状?有没有奖学经?你见过他的作业和练习册吗?全部做了吗?记了多少笔记?如果说这些都做了,肯定不会放弃读书!如果全部独立完成,必是班上尖子;如果独立完成够七成,必是好学生,语数外考试150的题应考到100左右。如果这些没有作,肯定学不懂了,不找出路将干什么?”

其实,人与人之间的差别,主要就在于此,善于把握时机者成功。就如面对同一个连天和同一片大地,智者仰观天象,俯察大地,师法自然而造福人类。普通人视而不见,等待自然惩罚而莫知所以,望孩子深思。

优秀议论文15

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任, "国"与"家"的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是"孝".中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。 "五四"以来,有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为,出于反对封建思想的目的,把孝说成罪恶之源,是不对的,因为它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 古代农业社会,政府重道德伦理,体恤天下为人父母之心怀,所以有"父母在不远游"的古训;孝道贯穿始终,父母在世时要孝顺,亡故后常思念父母的养育恩德,为子女做榜样固有"父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道"的训条。

子女刚出生时父母日夜守护,任劳任怨,真心切切,子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地,将心比心,体恤父母的用心良苦,所以有"天下无不是父母". 进入现代社会,我国社会结构正在转型过程中,社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策,出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母,传统观念规定的某些孝道行为规范,今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善,无论父母或者子女,家庭仍然起着安全港湾的作用。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念,需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入研究,必有丰厚的成绩。

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